Orema Index du Forum
 FAQ    Rechercher    Membres    Groupes   S’enregistrer   Profil    Se connecter pour vérifier ses messages privés    Connexion 

منصة الصراحة

 
Poster un nouveau sujet   Répondre au sujet    Orema Index du Forum -> Divertissement et Loisirs -> Arts et Littérature
Sujet précédent :: Sujet suivant  
Auteur Message
Iken
Actif(ve)
Actif(ve)

Hors ligne

Inscrit le: 21 Fév 2008
Messages: 153
Etablissement: FmpF

MessagePosté le: Dim 14 Sep - 12:41 (2008)    Sujet du message: منصة الصراحة Répondre en citant

منصة الصراحة
أيا هذه الشمس القوية العســـــــــــــاكر تريثي لنعرف النصر وسط الخـــــــــــسائر

أنا سائل عن صانع النصــــــــر باليد أنا قائل مـــــــقالتي و عن لم أجــــــــــــــاهر

فإنه ليس يدري أسرار الــــــــــــبلاد من ليس و لو لعام في أرض الله بمســــــــافر

و ليس يدري قدر الــــــــــصديق و إن قال قوله من لـــــــــــــــــيس للتيه بمعاشر

و ليس يعذر جزع المريض و إن سال دمـــــــــــعه من ليس للمـــــــــوت بزائر

و جزرا يسير بحر الحقيقة على من قال هاجرت إلــتى الله و ليس بمهاجر

يلامس حر الهوى في كل في كل قارعة حلت بداره تركسه سجين الــــــــدوائر

ثم يخشع برهة من ليل و يعود فورا لحاله و كأن ويلا بالأمس ما كان بحاضـر

و مدا تصاعد العز على مغلوب علـــــــى أمره يريد الحق و عنه لــــيس بدائر

و من لم يزر صعودة في اليوم من قبل الغد حملته للذل كبـــــــار الــــــــبواخر

نسير في زمن التشاور ظنا لا يقينا و يقـــضي في أمرنا من لـــــيس بــمشـاور

و نرمي العدى بقـــــــطوف الورود و يرمينا فــــي كل ثانية بــحمم الــــشرائر

ألست ترى الشجر يرمى بالصـــــخور عاتيات و يرد ســـــقوطا بأطيب الثمائر

يعد لنا صواريخ للقــــارات عابرات و نبســــم و نحن نعد للنوم أطيب الـــستائر

و نسرح على هام الخـــــطايا و يغرينا سراب زائـــل أو وهم على الــحق غير سائر

ألست ترى ذوات العري سائرات على الأعين و إن قالت فقولها عفيفة و لست بعاهر

و يقول الـــــــفلان للـــــمرء صالح هو و يـــــجزم قولــــه و ما كان له يوما بـمعاشر

فكيف يقضـــــــى بصلاح قوم أسدلوا لثـــاما لـلتمــــثيل و الإيهام على الســــــــــرائر

و كيف يجبى حـــــلال مال من جيوب أســــــــــدلت على الحلال بالربا أنواع الدثائر

و حيرتي جازت طود أناينة أو حزازة نـــفس فصــــــــارت للفكاك تبالغ في المحاضر

ورأفـــــتي بشيخ بكـــــى لوعة مــــن ألم حـــــط عليه ولم يكن له بين الورى بمشاور

وطفل تــــمزقت أوصـــــــال نــــعومته وهو يخـــــــطو خــــــطاه الفــــتية بين المقابر

يطـــــــــيل بحثه عن مكان وسط زحام الموتى وتخطفه من كل جانب ياء نداء الخناجر

قبيل ٍاتمام تهجي اســـــــــــــمه كاملا ويحرث مع كل دمعة نسلا لا ينسى ليل المجازر

ويندى جبين المــــــنايا و هي حاصـــــــــدة في كل ليلة و صــــــــــبح زروع العشائر

أيها المضيع لوقته انظــــــــرني و اسمع إني بـــــــماء وجـــــهي و بعرضي غير مقامر

و لـــــــست لـــــشرف الأجــــــتداد بمضـــــــيع و ســــــــيبقى مفخرة تحكى فوق المنابر

فلا تقتل وليد الأمــــــــــــــــتس أو اليوم أو رضــــــيعهما فإنه يوما لم يــــــكن بجــــــائر
و إن فعلت فغير مــــصيب فعــــلك فقد ولـــــــد قبل أن يولد جيلا حمـــــــــيد المخابر

و سيفي و رأيي ألهبا جـــــــــــمارا وفعـــــــــلي نمــــــــــــاء الـــــــحب لــــيس بكاسر

و قرطـــــــــاسي صــــــرف الهــــــوى المبيت بدار الـــــــسراب المجزى من كل ساحر

و أســـــــعى في أرض الله طولا و عرضـــــا اخــــضع و أذل بالحق حداقة كل مـــــاكر

و ســـل عن دولة تفنـــــنت في طرد كـــــــــل محقق و في الـــــــهزء من كل المــحاضر

و قل لي عن أي الأمـــــــور يسير الــــــحق إذا ما أرهق بالـــــــتتسير تلقاء المــــــــخافر

و عن ماذا يعتمد ذوو الألــــــــباب إن ودع الـــــــــشرع كسائر الــــــموتى بين المــــقابر

فـــــــــيا للـــــــــحزن مئات من ســــــــنين إذ مزقت ونــــــــسيت كأنها أوراق الــــــتذاكر

وسل عن بغداد كم زارها من معدم فــــــــــتـــسلق العز و عن لم يكن في الـــــــــعز بكابر

وســـــــــل قرطبة كم سقــــــــيت حقولها بــــــماء جاد به جــــــــبين مجاهد غير مــــفاخر

و محبوبة أســـــــــــــــــماء قومــــــي تجاوز أســــــامي أعادي الجـــــــمال و المناظــــــر

و شوقي إلى ذي خـــــــــــطبة ذات وقــــــــــع تـحاكي ســــــــــــــقوف المجد وسط العشائر

فتغرق كل سامع لها في بحر ندامة و يــــــــــــــــصبح فقط موعــــــــوظ رؤية المنــــــــابر

و خوفي من جـــــــــــــيل يأتي أو قد حل يعـــــــــطى الدنية في أمــــــــره و ليـــــــــس بثائر

و أمري إلـــــــيك يا ســـــــــامع قولي رشد بعد النصــــــــح سهل بين الكلــــــمات غير حائر

أنخ مــــــــــــــــــــــطية عزك بباب تواضع تصـــــر لك صـــــــــــيوت لا تبرح كل الحناجر
مصطفى اكن

...........................................................................................................................................................


Dernière édition par Iken le Sam 27 Sep - 16:09 (2008); édité 1 fois
Revenir en haut
MSN
Publicité






MessagePosté le: Dim 14 Sep - 12:41 (2008)    Sujet du message: Publicité

PublicitéSupprimer les publicités ?
Revenir en haut
asmae1989
Débutant(e)
Débutant(e)

Hors ligne

Inscrit le: 12 Jan 2008
Messages: 42
Etablissement: FMP-Fes

MessagePosté le: Lun 15 Sep - 07:29 (2008)    Sujet du message: منصة الصراحة Répondre en citant

زاد الله قصائدك جمالا فوق جمال
اخي اريد ان استفسر
لماذا اخترت كعنوان لقصيدتك منصة الصراحة

...........................................................................................................................................................
Revenir en haut
MSN
Iken
Actif(ve)
Actif(ve)

Hors ligne

Inscrit le: 21 Fév 2008
Messages: 153
Etablissement: FmpF

MessagePosté le: Ven 19 Sep - 22:11 (2008)    Sujet du message: منصة الصراحة Répondre en citant




أود فقط أن أسأل عن سر السِؤال أتراه ينم عن اكتشاف تناقض
بين العنوان و المحتوى أم عن محاولة معرفة المزيد عن القصيدة


...........................................................................................................................................................
Revenir en haut
MSN
asmae1989
Débutant(e)
Débutant(e)

Hors ligne

Inscrit le: 12 Jan 2008
Messages: 42
Etablissement: FMP-Fes

MessagePosté le: Lun 22 Sep - 15:26 (2008)    Sujet du message: منصة الصراحة Répondre en citant

هو سؤال لا يحتمل سؤالا اخر
المهم كل شاعر قد يساله الناس عن علاقة العنوان بالقصيدة
انا سالت لاسباب اخرى لا يسع المجال لذكرها
وانتظر الاجابة

...........................................................................................................................................................
Revenir en haut
MSN
Iken
Actif(ve)
Actif(ve)

Hors ligne

Inscrit le: 21 Fév 2008
Messages: 153
Etablissement: FmpF

MessagePosté le: Ven 26 Sep - 12:21 (2008)    Sujet du message: منصة الصراحة Répondre en citant

العنوان و القصيدة
في أي كتابة مهما كان ضربها إن كان يعلوها عنوان فإننا إذ نقرأها نتسقط العنوان في كل جملة من جمل النص
حتى إذا ما أتممنا القراءة لم ننشبه إلا و في جيب خيالنا فهم علاقة قد نشأت لتربط متن النص بعنوانه
و لكننا لا نخلع عنه كلته سميكة كانت أو رهوة إلا بعد إفناء صبابة الجهد في تقويم أضعافه على ثقاف التمرس
و قد كان آخر ما كتب في هذه القصيدة عنوانها حاكيا عن احداثها و مقاطعها
منصة الصراحة تقتضي امتطاء صهوة من علاها يلاح بالكلم فينبثق صورا تلخص فكرا و رأيا و موقفا و فهما
انبجس حيال ظاهرة أو مشهد معين و لذلك فإن النص جله جاء مخبرا عن مواقف و مشخصا لحوادث لف بها الدهر
أقواما فأصبح بصرهم يطرف على إيقاع مختل فأرفضت حقائقهم و انقبض خيالهم فلم يبق منه حتى الذماء و عشت
أبصارهم عن رؤية الواقع بعين المنطق فصاروا يبالغون في تعداد أوصاف النصر مغترين بشعاع تصدقت به الشمس علينا
و كان في صدقتها من و أذى فأردت أن أترشف صراحتي كيما أعيد صياغة مفهوم النصر و إن كنت في الحقيقة فزعا إليه
مشتاقا كما تحن النيب إلى فصالها أو الزهرة الذابلة إلى القطرة الهاطلة و لكني أخشى أن أصطاد
كالسائمة تسوقها أعواد قوتها إلى شرك فنائها فأسير وراء ملتاث عقل او مختل بصيرة فأوهم نفسي أني منتصر و عملي
عدم وسط الأعدام و حلمي تتراماه الأحلام في بيدر الأوهام بكل بساطة سخرت قصيدتي
لأجعلها أبياتا تزهر ورود النصر حتى إذا ما أراد أحد قطفها وجد تحتها جيشا يرفل في الأشواك
يذكره أن ذات الشوكة كانت بداية النصر و لم يكن مجانا تجبى ثماره بالأقوال و الأفعال تتمرغ في الرغام ذلا
فذكرت صراحة بواقعنا الأليم الناتج ضمنا عن تنلقض القول و العمل و عن تناقض الشعار و الواقع
و حتى لا تعتم الصورة ذكرت بعصر الورد و ما فيه من عزة و سؤدد و لتجديده أنهيتها بكل صراحة بوصية التواضع
حين التمكين ـ الدين إن مكناهم في الأرض أقاموا الصلاة و آتوا الزكاة و أمروا بالمعروف و نهوا عن المنكر و لله عاقبة الأمور


...........................................................................................................................................................


Dernière édition par Iken le Sam 11 Oct - 22:04 (2008); édité 1 fois
Revenir en haut
MSN
yassir
Débutant(e)
Débutant(e)

Hors ligne

Inscrit le: 16 Sep 2008
Messages: 7
Etablissement: Faculte des sciences

MessagePosté le: Dim 28 Sep - 22:02 (2008)    Sujet du message: منصة الصراحة Répondre en citant

السلام عليك أخي مصطفى
زانك الله بعلم وزادك به فضلا، وأبلغك أئمته علما وذوقا. إن الصراحة لاتكفي للجواب على نهضة أمة أملها نهضة ثابتة، وهذا لا ينال من الكلام وفنونه، بل من مبدإ ثابت مستمر يعمل عمله في نفوس أهلها، ولن يكون هذا المبدأ كذلك إلا إذا كان قائما على أربعة أركان: إرادة قوية، وخلق عزيز، واستهانة بالحياة، وصبغة خاصة يالأمة. وفقك المولى
Revenir en haut
MSN Yahoo Messenger
Iken
Actif(ve)
Actif(ve)

Hors ligne

Inscrit le: 21 Fév 2008
Messages: 153
Etablissement: FmpF

MessagePosté le: Sam 11 Oct - 16:40 (2008)    Sujet du message: منصة الصراحة Répondre en citant

شكرا لك أخي ياسر على ردك القيم هدا أتفق معك في ما قلته
بخصوص شروط النهضة و لكني أرى مع دلك أن الصراحة شرط سابق عليها
فبها تعرف أن النهضة لم تحصل كي تبادر إلى محاولة تحقيق تلك الشروط
...........................................................................................................................................................
Revenir en haut
MSN
Contenu Sponsorisé






MessagePosté le: Aujourd’hui à 10:42 (2017)    Sujet du message: منصة الصراحة

Revenir en haut
Montrer les messages depuis:   
Poster un nouveau sujet   Répondre au sujet    Orema Index du Forum -> Divertissement et Loisirs -> Arts et Littérature Toutes les heures sont au format GMT
Page 1 sur 1

 
Sauter vers:  

Index | creer un forum gratuit | Forum gratuit d’entraide | Annuaire des forums gratuits | Signaler une violation | Conditions générales d'utilisation

Powered by phpBB © 2001, 2017 phpBB Group
Traduction par : phpBB-fr.com

XeonStyle phpBB theme/template by DaTutorials.com
Copyright © DaTutorials 2005